Vídeo producido por Ángel Vallejo, Red Española de Filosofía y el Departamento de Metafísica de la Universidad de Valencia. Licencia Creative Commons.
21 octubre 2013
La asignatura pendiente de Filosofía
Vídeo producido por Ángel Vallejo, Red Española de Filosofía y el Departamento de Metafísica de la Universidad de Valencia. Licencia Creative Commons.
02 febrero 2012
El supuesto libro de texto que no lo es: Educación para la Ciudadanía
23 agosto 2011
Muestra de fuerza de Ratzinger
La visita del Papa Ratzinger en pura orgía ultra católica este verano a Madrid viene acompañada de una gran multiplicidad de contrastes por no decir directamente contradicciones. Al mismo tiempo que Rouco y sus sectarios se echan las manos a la cabeza porque se están quedando sin curas la capital se llena de jóvenes mochileros y algunos botelloneros que, según la iglesia, están haciendo el agosto para nuestra maltrecha economía y la propia iglesia ya que, por lo que se lee por ahí, están cobrando la residencia a los peregrinos a pesar de contar con instalaciones cedidas gratis por el Gobierno de Esperanza Aguirre. Por un lado Ratzinger predica radicalidad cristiana, entre protestas no sólo de organizaciones laicas tratadas a palos por los nazis infiltrados en la policía del PSOE sino por cristianos de base honestos que son acuchillados, y por otros tipejos que participan en la organización de la JMJ y acaban con la aplicación de la ley antiterrorista por decir en foros que van a eliminar a putas, maricones y rojos que protestan contra la visita de Ratzinger. Si bien el gobierno trata de situar la visita dentro de los protocolos existentes entre jefes de estado corrientes el evento habrá de costar un indecente despilfarro de más de 50 millones de euros, muchos de los cuales los pagaremos todos los contribuyentes aunque seamos ateos, el PP se corre de gusto ante esta visita, regalando el transporte público a los peregrinos y deja usar los edificios públicos para propaganda de una secta. Cuentan que Jesús echó a los mercaderes del templo pero en este viaje del Papa hay mucho negocio, El Corte Inglés, el Banco de Santander y La Caixa están metidos en este evento, y acaban por revelar una verdad que sacude a gritos a la iglesia católica: que el Papa Ratzinger sólo viaja donde puede sacar tajada y propaganda mientras debería estar ayudando económicamente a Somalia o a Haití que son regiones que pasan severas crisis humanitarias y a las que la curia romana no visitaría ni con unas pinzas puestas en la nariz. Definitivamente, Ratzinger viene a un país para hacer una muestra de poder con los altos cargos del PP sacando su lameculismo curil del armario donde lo han tenido escondido estos años de Zapatero, antes de una derrota más que merecida del PSOE, como antesala del triunfo electoral del 20 de noviembre mientras un Papa miserable viene a insultar a la sociedad civil que no comulgamos con sus ideas a pesar que sufragamos los fastos de su viaje y el de su extensa cohorte de meapilas.
12 noviembre 2010
Ratzinger, enemigo de la sociedad
05 abril 2010
Pederastia en la iglesia
06 abril 2009
El catolicismo como enemigo de una sociedad abierta
07 enero 2008
Justica Social y ONG
02 abril 2007
La Iglesia Católica en el siglo XXi
Decir lo obvio puede resultar molesto porque o bien se puede tratar de un ejercicio de sacar a la superficie cuestiones que se ocultan mediante usos del lenguaje perniciosos que buscan esconder causas e intereses muy particulares, pensemos en todas las trampas dialécticas y burdas mentiras usadas por las administraciones canarias para justificar un puerto industrial en Granadilla, o bien porque se es pesado. Pudiendo pecar de esto último quiero comenzar este texto haciendo una especie de declaración de intenciones. Sí algo defiendo sobre todas las cosas es que lo más importante del ser humano es su libertad que puede ser ejercida a través de actos y por el pensamientos. Las palabras que aquí siguen no son una crítica a las personas que creen en un dios cualquiera desde lo más profundo de sus creencias. Ni yo ni nadie tenemos derecho a juzgar la consciencia humana sino que lo que aquí hago es criticar simplemente a las estructuras y conglomerados de poder católico que a través de la monopolización de lo que son las creencias particulares han manipulado los asuntos cotidianos de los seres humanos.
Una persona a la que también he oído negarse a juzgar consciencias es a Pedro Casaldáliga obispo de Sao Félix de Araguaia (Mato Grosso Brasil), teólogo y poeta. Activista de
Al papa Ratzinger le ha dado en vísperas de la semana santa rescatar el miedo ancestral al infierno. Dice que es un sitio muy terrible donde se pasa muy mal. No hablaba, al parecer, de Irak, ni del centro de retensión de Guantánamo, ni de la prisión de Abu Grhaib ni tampoco de los centros de menores con medidas judiciales de la comunidad autónoma de Canarias, que son auténticos infiernos aquí en la tierra, sino de un lugar teórico que está hecho para amenazar a ateos como yo. Sí algo así existiera quizás pudiera ser como el del que hablaba el genial humorista gráfico Ramón Tosas Ivá. Éste caracterizaba como el mejor de los infiernos posibles pues era administrado por españoles. Allí el castigo consistía en comer mierda eternamente con una cuchara de un cubo. Aquel sitio era, en realidad, un cielo porque el día que había mierda y cubo no había cuchara y el día que había cubo y cuchara faltaba la mierda. Así por toda la eternidad. Cuando murió el genocida Pinochet se dijo que si en no existía el infierno bueno era inventarlo para este asesino, al que el papa Wojtyla hacía misas privadas y le dio la comunión de su mano, se pudriera en él. No sabemos cómo era la cosa del cristianismo en la época de Jesús, y sí este realmente existió, pero se puede concluir que siempre la iglesia ha estado del lado de los poderosos a los que han servido y se han aprovechado. Como decía Dostoievski sí Jesús volviera a existir hoy en día lo volverían a crucificar,
Discusiones teológicas y ontológicas aparte está claro que las jerarquías terrenales católicas necesitan una dosis de humildad para que se imbuyan en los problemas auténticos de las personas. También que el estado español, adelgazado de una auténtica protección social de los individuos por el demonio neoliberal del mercado, se aleje institucionalmente de la santa sede y deje de financiarla o de contemplar la religión dogmática católica como asignatura en el sistema educativo. El gobierno del partido socialista ha tenido una oportunidad histórica de hacer esto, desde
Aunque haya que aguantar a los estados es deseable que por lo menos estos sean laicos y republicanos. Sí en España hay un rey fue porque el dictador Franco lo puso donde está, a parte del fraude y traición que supuso la llamada transición española, el hecho de que el país no sea de facto laico proviene de una mala aplicación de las leyes actuales y el desarrollo de los acuerdos estado iglesia de 1979 en el que se acordaba que la financiación de la iglesia católica debería de ser paulatinamente propia. En estos 28 años no sólo no ha sido así sino que la iglesia se beneficia del estado, que mantenemos todos creyentes y no con nuestros impuestos, amén del cepillo de los domingos o de inversiones especulativas como aquella de Gescartera en la que distintas órdenes religiosas invirtieron dinero pese a su dudosa solvencia.
Caságlida fue una de las pocas voces críticas que desde dentro de la iglesia se pudieron escuchar contra el nombramiento como papa del antiguo militante de las juventudes hitlerianas llamado Joseph Ratzinguer. Una vez conocí a un católico practicante de misa de domingo que acosaba sexualmente a una compañera de piso compartido. Recuerdo perfectamente que una vez me dijo que las críticas contra la iglesia le parecían fáciles viniendo de personas que renegaban de la fe y que sólo escuchaba las que venían de la misma iglesia. Yo aquí no he nombrado al obispo de Sao Félix de Araguaia por darme autoridad frente a individuos como este sino porque no sólo es alguien al que admiro por ser consecuente sino que creo que sería capaz de darme la razón a todo esto que he escrito porque tanto él como yo no nos mentemos en las consciencias sino contra los abusos de los poderosos.
19 agosto 2006
LA IGLESIA LEJOS DE LAS INSTITUCIONES
Dostoievski dijo en el siglo XIX que si Jesucristo volviera a nacer los hombres lo volverían a crucificar. A principios de este siglo XXI, sin lugar a dudas, la iglesia oficial católica sigue con ánimos de volverlo a sacrificar. Formas de matar como la crucifixión no son políticamente correctas en la actualidad pero métodos de pena de muerte como el de la inyección letal, más estéticos, lo aplicarían al reo después de su paso por un limbo legal estilo prisión de Guantánamo. La jerarquía católica conservadora presidida por el Papa Ratzinger, militante juvenil de las juventudes hitlerianas, y controlada por esos neonazis del Opus Dei, probablemente no reconocerían a su salvador aunque pasara delante de sus narices porque este representaría todo aquello que se empeñan en denostar. Este Cristo lógicamente posible, aunque físicamente improbable, se parecería un poco más a lo que la iglesia de la teología de la liberación trata de rescatar del pensamiento cristiano más primitivo y menos pervertido. Hoy en día estaría entre los marginados y probablemente sería homosexual, mestizo, anticapitalista, humanista, cobraría por su trabajo menos de un euro al día, no tendría fácil acceso a la energía, a las telecomunicaciones ni al agua potable y si fuera canario estaría en contra de la construcción de un puerto industrial en Granadilla y demás infraestructuras especulativas que coalición canaria planea para el archipiélago.
Días antes de que empezara la semana santa la conferencia episcopal española se apresuró a decir que las personas que se masturban, que tienen relaciones sexuales sin finalidad reproductiva o que son homosexuales son unos viles pecadores. Al igual que las petroleras aprovecharon para subir los precios de las gasolinas en previsión de la avalancha de coches que iban a llenar las carreteras los curas escogieron estas fechas para endurecer los requisitos para ser católico de provecho. A juzgar por como han estado las carreteras lo único que parece haberse endurecido estos días ha sido aquello de lo que los sacerdotes reniegan en los recogimientos que han tenido lugar en los apartamentos a pie de playa más que en las iglesias. Bueno, no sabemos si reniegan realmente pero en todo caso lo ocultan cuando se trata de abusos sexuales a menores que son cometidos por sus miembros, nos referimos a los componentes de la jerarquía católica y no a esa parte del cuerpo que tiene el deber de ignorar, como fue el caso de muchas parroquias católicas en Estados Unidos donde, sistemáticamente, fueron sometidos a abusos sexuales, durante años, muchos menores sin que haya habido una verdadera investigación del tema por parte de la jerarquías eclesiásticas ni que el anterior o el actual Papa hayan pedido perdón a las victimas o a los católicos. A la iglesia le cuesta mucho pedir perdón por sus errores, hace como 20 años lo hicieron por condenar a Galileo y todavía no lo han hecho por haber colaborado con los nazis para el exterminio de los judíos. Dirá el clero nacional católico, muy proclive a salir a la calle últimamente y no en procesión sino en manifestación, que eso ocurrió en otro lugar y en otro lado. Sin embargo, y de manera silenciosa pero continuada, casos de abusos sexuales han ido saliendo a la luz también es nuestro país. Y a los culpables no se los castiga sino que se los aparta de la vista para evitar el qué dirán, se los envía a otra parroquia o a otras funciones. Cuando pequeños los curas nos decían que San Luis lloraba cuando los niños se tocaban. En este caso, no se sabe si San Luis o quién, han estado mirando descaradamente para otra parte. Ya lo decía Nietzsche cuando hablaba de la formulación básica del la moral judeocristiana: si tu ojo te atormenta arráncatelo.
Este viernes santo se ha celebrado el 75 aniversario de la proclamación de
En Canarias, en ese estadillo autonómico creado a imagen y semejanza del dios Adán Martín, estas cosas tienen también su reflejo particular y hasta podríamos decir endémico. Durante siglos el sistema de bulas, pagar por el derecho a comer carne en pascua o para ir al cielo después de muerto, fue un negocio boyante de la iglesia en España. Hoy en día comer carne la comen hasta los obispos, no hay más que verlos por la calle para notar la inversión que de ella han hecho en sus cuerpos. Ganarse el cielo ya es otra cuestión. Por lo visto para coalición canaria éste debe existir sin lugar a dudas, seguro que desde la tierra ya buscan allí algunas parcelas para especular vía Punta Larga, por lo bien que tratan, con nuestros impuesto y sin que nadie nos pregunte nada, al clero canario. Si se les quema un edificio administrativo porque el mantenimiento era miserable y el seguro que pagaban pírico, no importa, el ayuntamiento de
Cuando hablamos de estas cosas con tanta enjundia siempre nos referimos a los que son cuestiones institucionales. Nada tenemos en contra, es más las defendemos desde cualquier lugar, cuando se trata de libertades individuales y de creencias propias. Nuestras críticas no pueden llegar al fondo de las consciencias y nada tenemos que decir de las personas que son creyentes y de la intimidad de su pensamiento. No vamos a ser iguales que la iglesia cuando ataca la homosexualidad en base a juzgar las consciencias de los homosexuales cuando, en honor a la verdad, la consciencia humana pertenece a la libertad suprema que sólo los individuos pueden tener. Ahí no debe llegar ni autoridad ni juicio alguno. Sólo estamos en contra de que instituciones, con ánimo de lucro y privadas, como es la iglesia católica, esté recibiendo dinero público y tenga un trato de favor institucional por parte de gobiernos y ayuntamientos y mientras, esto sucede, comprobemos, por ejemplo, que el trato de los menores en los centros de acogida pueda ser calificado de maltrato institucional o que a los inmigrantes no se los trate con la dignidad necesaria cuando, por razones económicas, han arriesgado sus vidas para venir hasta nuestras islas. Creo que en esto coincidirían los católicos y los no católicos como nosotros.
Canarias Digital, 17 de abril de 2006.